¿Qué es el centro en lo político?

Hablabamos hace un tiempo sobre las estrategias que se están dando para posicionarse políticamente de cara al 2006, recordando que ese año no sólo habrán elecciones presidenciales sino también congresales. Y así pues no preguntábamos a qué juega Antero Flores al no asumir una posición específica en el mercado electoral. Al respecto hoy Rosa María Palacios nos dice en El centro del centro:

Bajo la arenga de “todos al centro”? los diferentes líderes políticos que encabezan las encuestas han decidido meterse a codazos en ese espacio virtual hasta que uno de ellos quede en el centro del centro y se lleve la Presidencia. La estrategia corresponde a una atenta lectura de las preferencias de los encuestados. La mayoría de personas, como es natural, no se declara sectaria o marginal, se declara en cada encuesta “de centro”?. Y es verdad que quien ocupa, en la percepción popular, el centro respecto de los demás candidato(s), termina ganando.

Esta percepción es muy cierta y en parte se debe a que el votante peruano no posee una cultura política que le permita discernir no sólo sobre lo que es el centro o lo que es la izquierda o la derecha, hablando en los términos clásicos que la teoría política ha venido usando.

Esa es la cualidad del elector que los políticos peruanos están explotando: su incapacidad para establecer una clara diferenciación. Hablar de “centro” y referir, por ejemplo, al APRA es desconocer que su devenir político es de una izquierda no necesariamente socialista.

Las pulsiones que nos llevan a elegir a nuestros gobernantes son mayormente funestas para el país. Nos movemos, como votantes, por relaciones “amor/odio” que poco o nada tienen que ver con propuestas programáticas específicas, y es algo que los propios partidos han venido cultivando: la discusión política en el Perú es ardillesca, de huídas y exploraciones, en pos de una presa que son las elecciones, el triunfo electoral.

Si no existe una clara definición de qué desea un partido ¿cómo saber qué es lo que va a hacer en el gobierno y, peor aún, cómo saber qué planea hacer con el país?.

Con esto no descartamos la existencia de esa “evolución política” que algunos alegan para encubrir la improvisación. En el mundo y en el Perú muchos movimientos han cambiado su posición en el espectro político de cara al cambio del contexto histórico. Este también es otro factor: la mutabilidad no implica ir por el camino de los errantes. Siguiendo con el artículo de Rosa María Palacios:

El problema es que el centro político es una construcción individual de cada elector, que se vuelve colectiva al momento de votar pero que no tiene una ubicación que sea universal y permanente en el tiempo. El centro cambia constantemente porque todo depende de lo que existe en el espacio político. No es lo mismo un centro con Sendero Luminoso que sin Sendero Luminoso actuando, como no es lo mismo un centro con una democracia cristiana de filo liberal que con una de filo socialista.

De una forma u otra, buscar el centro es también buscar evadir el espinoso problema de definirse uno mismo como candidato. Ese “quedar bien con todos” puede servir de mucho, pero en el Perú, donde está entrampado un debate sobre la Constitución Política, perennizar la inacción es mantenernos en un refrigerador que terminará por retrasar nuestro desarrollo.

Etiquetas: Caviar, Centro, Elecciones, Izquierda, Izquierda Caviar, Partidos, Políticos, Socialismo

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¿Qué es el centro en lo político?
Publicado el 21-8-2004 a las 11:59 am
en Apuntes Peruanos - http://apuntesperuanos.com
(C) J.Francisco Canaza. Contacto: canaza@apuntesperuanos.com

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Hay una opinión sobre “¿Qué es el centro en lo político?”

halcon dijo:
20-08-2005 1:27 pm
A ver, entendamos el espectro político del criollismo:

-Si la “centro derecha” es Flores Nano, ¿entonces quién es la “derecha derecha” y la “izquierda derecha”? Seguramente Drago Kisic, Salinas, Belaúnde Aubry, Fujimori, etc.
-Paniagua, dizque “es el centro”.
-Y si García es el “centro izquierda”, ¿quién es la “derecha izquierda” y la “izquierda izquierda”? Seguramente la apestosa izquierda caviar: Lynch, García Sayán, 10 Canseco, Francke, Dammert, etc., y -cómo no- también una “zurda chanfainita” sin pedigree virreynal, pero que igualmente (bajo el slogan “curul o muerte”) pugnan por “hablar y parecerse a los democratoides”.

¿Pero cúal es el referente balancéador de esas izquierdas, centros y derechas criollas?
Obviamente que ya no lo es, desde el colapso de la URSS, el fiel entre socialismo y capitalismo. Ahora todos son neoliberales en mayor o menor grado. Y los antineoliberales están fuera del esquema.

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