Los fariseos
El feudo del debate sobre lo cholo en el PerúEn la historia, los fariseos eran aquellos estudiosos de las Escrituras llamados a tener preeminencia en la interpretación de los textos sagrados. En sí, su nombre significa “los separados”: una suerte de aristocracia que señalaba el camino de la verdad, estableciendo y reteniendo para sí el dogma y la interpretación de las Escrituras.
Todo aquel que presentaba una interpretación contraria era, inmediatamente, sujeto a un rechazo de los fariseos y, a través de esta voluntad manifestada, se generaba un rechazo del pueblo llano.
Pues bien, algo así sucede cuando se trata el tema de lo cholo el el Perú. el tema, el debate y las conclusiones parecen ser propiedad exclusiva y excluyente de un grupo de personas.
Pasemos a revisar el tema a raiz de la premiación a la película La Teta Asustada. Algunas opiniones consideran que dicha obra es racista. Otras voces rechazan tal afirmación. Sin embargo, un grupo de jóvenes plantea que cualquier reclamo contra el racismo es indigenizador y paranoico. Y en tanto que es un reclamo digamos que “antojadizo” pues merece ser sometido a escarnio.
Lo curioso viene aquí: este mismo grupo de jóvenes escribe constantemente sobre lo cholo.
Entonces, el discurso detrás de todas las palabras es:
- Es posible el debate sobre lo cholo en el Perú (despues de todo, ellos mismos lo ejercitan)
- Pero cualquier otro agente que toque el tema es un interlocutor inválido y debe ser repudiado
Lo que en puridad signfica que sólo ciertos agentes pueden hablar sobre lo cholo. Entonces inmediatamente retrocedemos en el tiempo, hasta comienzos del siglo 20, época en la que el tratamiento de los temas del poblador andino (antecedente de lo cholo) pertenecía a la burguesía intelectual, cuando no a la clase alta. Se repite entonces el cuadro paternalista de 1920, más aún si consideramos que uno de estos jóvenes defensores de lo cholo es, después de todo, un ex alumno del Colegio Newton (el cual no es precisamente un centro de estudios de raigambre popular) y entonces así tenemos, otra vez como en los años veinte, la apropiación exclusiva de lo cholo por la aristocracia.
La cholonoia representa así la caricatura de un reclamo más (otro más) sobre un debate común: hasta qué punto y cómo ha de representarse esa discriminación que existe aún en el Perú. Con trazos gruesos se intenta deslegitimar no sólo las motivaciones de estos reclamos sino a los propios reclamantes (paranoicos, incendiarios, francotiradores).
Y en el final de la cadena está el recurso del fariseo: Sólo ellos, los separados, podían administrar el estudio y debate de las Escrituras.
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Choledad Privada | Purga chola en Choledad Privada
26-02-2009 - 10:11 pm
Comentarios a este artículo
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Lavolpe dijo:
26-02-2009 12:49 pmBien dicho, a mí también me dejó esa sensación de intolerancia hacía otros tipo reclamos de parte de algunos blogs, donde no sólo se burlaban de la opiniones de otros sino que se les ridiculizaba. Por qué? Era necesario no solo manifestar su desacuerdo sino compararlos con los nazis? En un extremo, choledad privada satanizó un reclamo de la sociedad civil contra Gloria. Y a todas las criticas respondían con una pedantería y un aire de autosuficiencia del típico pedante que se cree que siempre tiene la razón. NOs vemos.
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Transeunte dijo:
26-02-2009 10:42 pmAcabo de leer el articulo de apuntes peruanos y francamente le encuentro razon… lo que no comprendo es por que si se han animado a responder, se centran en una linea del texto que viene a ser casi anecdotica. Y viendo bien el blog no se trata de un indigenista a ultranza como el peruanista, sino de un tipo generalmente lucido que plantea ideas que no veo que respondan con propiedad, bueno, tienen derecho a defenderse pero defendiendose asi como chibolos picones quiza mejor hubiera sido quedarse callados. No te me caigas, chuto…
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tongo dijo:
26-02-2009 11:03 pmya pues varon, la gente pelea por todo, sigan con su choledad que tanto nos gusta
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chuto dijo:
26-02-2009 11:05 pmCholega Transeúnte, es que esta no es una respuesta. Ni se le evoca por ser indigenista. La desautorización moral y la deslegitimación que se hace de los argumentos de una tribuna por sus características personales es una tradición en esta choledad, no sólo entre bloggers sino entre comentaristas.
Es un ritual apoteósico donde el perfil de la choledad queda distorsionado, donde se pretende otorgar de invalidez a argumentos, obras y triunfos de peruanos que no sean o cumplan los perfiles verdaderamente peruanos (kina malpartida por tener nacionalidad australiana, claudia llosa por ser de la de lima, limeñita y “criolla”, etc.).
No encontrará la respuesta que busca porque, como supongo que ya sabrá antes de que me cayera, esta tribuna no las tiene, sólo provoca inquietudes y cuestionamientos en los lectores.Pero para su tranquilidad, le alcanzo una observación (aunque no debería ser necesaria). La cholonoia es una caricaturización de lo absurdo del fundamentalismo de ciertas prácticas, no es el reflejo ni la descripción realista ni la copia de papel carbón de una situación. Es el retrato de lo absurdo. ¿Cómo explicárselo si la idea es que la caricatura le provoque reacciones, no que exija respuestas? Si se traduce “humorizar” como “burlarse”, entonces aparecemos como fariseos porque se nos acusa de hacer chiste del argumento del otro. Aquí no se hacen chistes, aquí hacemos humor.
Chuto, el fariseo (y donde, creo, los otros quedan como Jesús…)
Saludos
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Enclaustro dijo:
26-02-2009 11:10 pmA ver por partes y cucharadas. De donde salio eso de fariseo? Me he cagado de risa con el termino usado por el senor Canaan y mas con la foto de chuto fariseo ..Muy buena chuto, tienes ingenio para escaldar a cualquiera con fino humor e ironia.El intolerante es este senor Canaan que no sabe entender el sarcasmo de Chuto y su pandilla. Ni modo.
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Transeunte dijo:
26-02-2009 11:16 pmAsi las cosas, no hay debate y esto se pone aburridazo. Aunque he visto que cuando les conviene, debaten de lo lindo. Ta bien, alguna vez tenian que arrugar.
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Silvio Rendon dijo:
26-02-2009 11:30 pmTodo está al revés. El racismo discotequero es el firme; el racismo más cotidiano es paranoia.
Si ellos “no se sienten invitados” por un aviso están desenmascarando el racismo y los sesgos de una tienda de modas. Si alguien repite y repite su frustración y amargura por haber sido escamoteado y discriminado, es objeto de escarnio.
Ya se han cansado de escuchar las trilladas quejas por racismo. No ven que si éstas siguen sonando es porque las realidades de discriminación siguen existiendo, no porque haya gente paranoica, llorona, acomplejada. Mala actitud la suya de escupir sobre otros y anteponer sus propias frustraciones mal disfrazadas de chacota que sólo añade burla al escarnio.
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julio dijo:
02-03-2009 4:37 pm…dispare sin terminar el comment.
decía que.. de darse el caso ahí si que peruanista se merecía la hoguera “por intolerar a los de raza blanca que también son peruanos”(quien ha dicho que no?).
no pues gargurevich no voltees la tortilla, me queda claro que en este y en los blogs de la argolla (ocram, godoy…) solo se tolera un tipo de pensamiento: “tu no puedes hablar de racismo porque eres resentido, o porque estás en eu, porque hablas como ptoriqueño, porque eres humalista y bla bla bla bla.”
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Sofia dijo:
03-03-2009 12:50 pmChuto:
Asi no juega Peru! Discriminarnos por apellidos, eso nunca hacemos…
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Imberbe_Muchacho dijo:
28-03-2009 10:50 pmoe tio yo sabia que eras del Santa Maria y medio blanco, pero ya pues que chucha te perdonamos, total, los cholos nos olvidamos rapido
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Daniel Rojas dijo:
21-05-2009 1:25 pmEl General EP (r) Edwin Donayre presentó oficialmente al pueblo arequipeño el Partido Político “Bien Peruano”, mediante el cual pretende llegar a la presidencia de la República en las próximas elecciones generales. En su alocución ante más de medio millar de simpatizantes exhortó a redoblar esfuerzos para lograr la inscripción de su movimiento ante el Jurado Nacional de Elecciones (JNE).
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Apuntes Peruanos es un sitio web editado en Perú por J.Francisco Canaza. Publica desde el año 2003 información y análisis sobre la vida cultural, económica y política del Perú.
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