1. PeruLNG coloca 200 millones de dólares en bonos para financiar sus actividades exportadoras del gas de Camisea. Los bonos corren en tres series con vencimientos hasta el 2024.
2. La americana CF Industries confirma sus intenciones de establecer un completo petroquímico en San Juan de Marcona, en Ica. La planta será proveída por el gas de Camisea.
3. En el lote 58, colindante con el campo Camisea, se está perforando cuatro pozos: Urubamba 1X, Picha, Paratoni y Taini. El lote 58 es operado por la empresa estatal brasileña Petrobras.

El mito andino del asesino escondido que degüella a sus víctimas para comer y aprovechar su grasa corporal ha regresado con la historia del procesamiento de unos campesinos del centro del Perú quienes habrían admitido ser pishtacos y estar involucrados en el asesinato de varias personas, justamente para exportar su grasa corporal.

Luis Freyre ganó el premio de cuento de Caretas el año 2000 con esta historia. El primer gobierno de Alan García también vio al Pishtaco: se decía que el campesinado peruano era asesinado para que Alan García pague la deuda externa con la grasa peruana, finísima, que había de ser exportada para Europa y Estados Unidos.

El Pishtaco resultaba siendo un sujeto alejado de la comunidad. Se entiende que alguna vez fue miembro de ella pero terminó recayendo fuera de los pueblos, en los caminos donde acecha a los viajantes solitarios. Y con el tiempo terminó siendo un sujeto completamente ajeno: un extranjero, ajeno a las costumbres de la tierra.

En Colca, Cusco, región donde trabajé por algún tiempo, reconocen ahora al Pishtaco como un ingeniero, blanco, chileno o americano, que viene a buscar no sólo las minas sino la grasa del campesino “porque no tiene cáncer”.

En Vinchos, Ayacucho, igualmente me dieron la historia del pishtaco modernizado, el cuál tiene una directa personificación: ingenieros argentinos. Y ya antes en Ayacucho eran los militares quienes apoyaban al pishtaco.

En ambos casos también se mantiene otra versión sobre el destino de la grasa: se usa para aceitar maquinaria especializada. Maquinaria que es usada en minería, por ejemplo.

El mito del pishtaco no es reciente, ni ganó presencia con novelistas como López Albujar o Vargas Llosa. El Nakaq (degollador) es parte de mitos incluso preincas.

Tiene múltiples presentaciones, una de las más recientes se dio TAMBIEN en la época de Alan García, cuando se denunció al “robaojos” en Villa El Salvador, a las puertas de Lima.

El sacaojos tenía la misma estructura: es un personaje ajeno a la comunidad que de forma clandestina intercepta a los pobladores solitarios, para aprovecharse de ellos y de sus órganos.

Otras noticias mitológicas

En el gobierno de Fujimori fue noticia Sarah Hellen, la hechicera y vampiro de Pisco que resucitaría en 1993. La historia tuvo intensa cobertura en los medios quienes hasta entraron al ahora perjudicado cementerio (y de noche) para grabar la tumba de la inglesa superpoderosa.

En el gobierno de Fujimori también aparecieron las Vírgenes que lloran, y por ahí tuvo su aparición Joao Texeira, taumaturgo brasileño que dió una sesión especial a Fujimori, quien además era asiduo a Las Huaringas, una zona de Piura que goza de fama por sus aguas maravillosas.

Por lo demás, Fujimori también era asiduo a otros taumaturgos y adivinadores, Rosas Chung, Faisales y Mahikaris. Historias que eran cubiertas en algunos medios con inusitada insistencia. Este tipo de historias (vírgenes, Sarah Hellen, pishtacos y fenómenos varios) tienen su periodicidad, gozan de su fase de explotación y luego del climax desaparecen con la irrupción de nuevas historias fabulosas, listas a acaparar las portadas que por algún tiempo terminan diciendo maravillosamente lo mismo, con limitadas variaciones a la historia base, mientras que van dosificando detalles en una larguísima cola de sucesos.

Es una tristeza y una verguenza el tratamiento público que se ha dado a los actuales hechos relacionados con el espía chileno. Repasemos algunos singulares ejemplos:
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Una de las necesidades de un estado moderno es, justamente, la información. Las labores de inteligencia son moneda corriente en la relación entre estados y sin embargo en el caso del suboficial de la fuerza aérea que servía a Chile como espía hay algunos hechos singulares que merecen revisarse:

1. ¿Cómo y por qué el espía chileno estaba siendo procesado en el fuero común?

   La distinción es importante. El fuero militar acoge causas tipificadas en la normatividad propia de la justicia militar. El agente encubierto (el suboficial de la fuerza aérea que trabajaba para Chile) en su condición de militar en ejercicio, función sobre la que ejercía su papel de espía (sin la cual su acceso a la información era imposible) debió ser procesado oportunamente en el fuero militar y no bajo tribunales comunes.

2. ¿Por qué había tan exagerada compartimentación sobre el espía?

   En determinado momento, diversos estamentos del gobierno no conocían los hechos relacionados a la existencia y posterior captura del espía, aunque se señalara que tanto el seguimiento, la captura y el posterior procesamiento del mismo ya había sucedido varios días atrás.

   Ni siquiera la Presidencia estaba en conocimiento de los hechos.

3. ¿Es importante el espía, y no el espionaje (y la inteligencia)?

   El presente caso tiene un ángulo que no se ha explorado adecuadamente. El problema no es tanto el espía chileno, sino saber cuán bien funciona nuestro sistema nacional de contrainteligencia y en general importa saber cómo está operando la comunidad de inteligencia peruana. Esta es una tarea pendiente que nos dejaron los pasados gobiernos y que, a estas alturas, demuestra ser de necesario cumplimiento, si es que no deviene en urgente.

Fuera de estas preliminares preguntas, no debería sorprendernos que un país involucrado en labores de espionaje niegue el conocimiento y la titularidad de tales acciones. Sin embargo, esto debería servir para replantear el papel de Perú en sus relaciones internacionales, para revisar cuál es la real postura y la doctrina de Perú en estas relaciones, así como analizar hasta qué punto es válida esa teoría laxa de las “cuerdas separadas” que el gobierno ha venido admitiendo en la relación con Chile.

Setiembre, mes en que se inicia la campaña productiva de varios productos en la sierra peruana. Con el inicio de las lluvias, variedades de maíz deberían empezar su crecimiento para ser cosechadas seis meses después. Departamentos como Cusco dependen mucho de esta cadena y sin embargo, la sequía se ha presentado.

En el 2009, varios problemas castigaron al agro en la sierra. Las heladas no sólo malogran cultivos y la salud de los habitantes sino que además elimina el principal capital de los pobladores: el ganado, tanto ovino como vacuno y camélidos terminan sucumbiendo a las bajas temperaturas. El resultado es más pobreza.

Tardíamente respondió el gobierno con la construcción de cobertizos, así como tardíamente respondió con programas de salud para ERA´s (enfermedades respiratorias agudas) en la sierra peruana. Ahora, en noviembre, la ausencia de lluvias se ha hecho presente y pone en riesgo la campaña 2010 de la sierra.

La sequía no sólo está afectando al Perú. Países vecinos como Ecuador y Bolivia se encuentran afectados, lo que ha llevado a que sus gobiernos inicien programas de atención a la población andina. Así, Ecuador ha empezado a comprar más energía a nuestro país, dada la afectación de la sequía a sus hidroeléctricas.

De seguir la sequía, las regiones de Apurimac, Cusco, Arequipa Moquegua y Puno se verán afectadas. Las implicaciones no son sólo al agro sino a la ganadería del Collao puneño y por supuesto a la salud de los pobladores de comunidades campesinas quienes verán mermada su ingesta calórica.

De momento no se sabe de algún plan gubernamental para atención de la sequía en las regiones que vienen siendo afectadas ni un plan de contingencia en caso se perpetúe este estado. Si en quince días más no llegan las lluvias, el perjuicio será elevado y, de ser este el caso, habrá población en situación de emergencia en un mes y medio. Con esto, y considerando los costos de las operaciones estatales y la demora en su implementación, cabe preguntarse si existe o no una voluntad de atención a las comunidades campesinas y al agro andino en particular.

Augusto Alvarez Rodrich escribió hace poco una acertada columna sobre el írrito papel que el diario El Comercio tiene en las denuncias contra Elsa Malpartida. De la lectura del texto una frase me llamó la atención: Augusto Alvarez Rodrich hace una distinción entre los diarios en general y los “diarios de derecha”, distinción a todas luces válida, pero que deja entrever tácitamente que Augusto se halla en condiciones de hablar de la derecha como un fenómeno ajeno a él, en su condición personal y profesional. De forma implícita el columnista se conceptualiza, así, como izquierdista.

Y entonces ¿en qué momento pasó a ser izquierdista Augusto Alvarez Rodrich?

Llegando a este punto podemos evaluar que en la actualidad peruana pululan y medran toda una hornada de pensadores, de intelectuales y periodistas que aparentemente son ahora parte de la izquierda, que abrazan causas progresistas y que de esta forma objetan o quieren hacer apostasia de todo un pasado por lo menos ajeno a su actual condición. Ciertamente no hay problema en evolucionar y cambiar de bando, así algunos han pasado a ser una suerte de “fujimoristas arrepentidos”, aunque algunos probablemente se hayan convertido sólo por moda.

O quizá hayan sido asumidos y cooptados en una versión local de Paperclip.

Es un avance, cuando menos, que exista una mayor apertura a admitir validez en ciertas opciones políticas y que estas sean asumidas aunque sea como discurso pasajero. Sin embargo, la emergente temporalidad de algunos interlocutores no hace sino evidenciar que no existe claridad en eso llamado izquierda, que así visto existe el riesgo que ésta se termine convirtiendo en un bus, lleno de múltiples opciones que no llegan a nada o que súbitamente camuflan otras tendencias o intereses, como pasa con los “fujimoristas arrepentidos” que tuvieron su espacio hasta en la CVR.

Si por un lado admitimos que la izquierda es una combi, nos encontramos con la paradoja de reclamar a la par la existencia de institucionalidad en los partidos políticos, y por ende en los idearios políticos que así visto pueden asumir cualquier integrante adecuadamente reciclado. Si, por otro lado, entendemos que esto es más un fenómeno de cooptación aparece otro problema: la existencia de organizaciones políticas sin cuadros, sin representantes que puedan asumir justamente la defensa y promover el debate de un ideario en la ciudadanía; y que por tanto necesitan adquirir assets para su subsistencia. Ninguno de los dos casos se nos muestran favorables, desde una perspectiva general del panorama.

El Libro de Estilo del Washington Post dice: “…los periodistas deberían esforzarse al máximo en permanecer entre el público; en ser el tramoyista en lugar de la estrella, en informar de las noticias, no en crearlas.” Pues bien, el día de hoy diversas fuentes señalaron que un movimiento grupal en redes sociales creado para auspiciar protestas por la muerte de una ciudadana peruana fue creado por un periodista del diario El Comercio.

Ante las diversas versiones que circularon en las propias redes sociales el empleado del diario El Comercio, que además es Jefe de Diseño Web del citado diario y profesor en varios centros académicos de Lima, finalmente admitió la titularidad del grupo creado en Facebook y la contratación del dominio paolajusticia.com el cual estaba bajo registro privado, un servicio adicional el cual, previo pago, no revela datos sobre el titular del mismo.

El punto cuestionado en las redes sociales fue que este grupo administrado por un empleado de El Comercio haya sido promovido directamente por el diario en sus ediciones físicas y electrónicas. Se reclama así que desde el diario se haya creado el basamento para varias notas periodísticas. Que, de esta forma, exista un evidente conflicto de intereses y otro nuevo dilema ético en la profesión ya golpeada por Claudia Cisneros.

Con esto, vuelve otra vez a debate no sólo las cláusulas de comportamiento ético que son usuales en los contratos de trabajo, un tema que pudo ser solventado con un simple descargo, sino que aparece nuevamente un debate ético que justamente el Washington Post recogió hace unas semanas: sobre el papel y la conducta que los periodistas deben tener en las redes sociales en que participan, habida cuenta su vinculación al medio.

Vincula el uso de las redes sociales al empleador? Desde un punto de vista formal la vigente cláusula de conducta ética no sólo obliga a los trabajadores en el ámbito laboral, sino incluso fuera del mismo. Y entonces la cita que en la introducción hacemos al Deskbook del Washington Post es completamente coherente: se busca separar cualquier acto personal del proceso de información, a fin de establecer un marco rígido de credibilidad.

Así, el vínculo no es en sí a la empresa sino a su fin objetivo, a su proceso informativo. Visto de este modo, la relación periodista/redes sociales no sólo es un problema del periodista en forma individual sino que además trasunta efectos en la relación que el medio mantendría con el público. A fuerza de ser objetivo, la realidad y la tecnología traslada una nueva responsabilidad al ejercicio periodístico: la transparencia.

Como debate causal, el caso actual puede acabar de forma simple. Como debate ético, hay demasiadas cosas que revisar, desde cómo entender un nuevo autocontrol en el ejercicio periodístico y por supuesto entender nuevos supuestos de hecho para un análisis deontológico que llevan a revisar otro aspecto: la rentabilidad de la ética. Sin embargo, la resistencia adocenada al debate del tema que abrió este post no sólo preocupa sino que termina por revelar severas carencias no sólo en el ejercicio práctico sino en el propio ejercicio empresarial de los medios, que en el Perú parece ajeno a toda idea de responsabilidad social.

Independiente de cualquier cosa que se determine sobre el pasado de Elsa Marpartida, hay que dejar una cosa clara: una moda se ha extendido. No sólo es rentable sino que incluso hasta se vende como una moda “democrática”. En el menú de aquello que hemos llamado “periodismo pulmón” también se incluye como plato común el rebuscar cualquier cosa de algunos congresistas para envasarlo como “destape”. No con el objeto de exponer temas de interés público, sino con el simple fin de buscar reacción en la ciudadanía. En esta moda, ya no sólo se busca el titular sorprendente, sino hacer catequismo del sensacionalismo en sí mismo.

Al final, y como era de esperarse, este gobierno ha dado pase libre a la creación del Ministerio de Cultura. Así, el aparato estatal crece aún más y todos los expertos en gestión, y aquellos que afirman serlo, aplauden tranquilamente la medida. Ora por simpatía con una causa “justa” o simplemente porque les va a convenir.

Las buenas intenciones

Este es un caso clásico, en el que cierto colectivo se apropia de una idea que aparenta ser valiosa, rechazando a la par y en los hechos cualquier idea en contra. La primacía de las buenas intenciones sobre el debate técnico, de gestión pública. Así se convierte estas “buenas intenciones” en elemento fundante de políticas públicas sin mayor sustento.

Veamos lo que habíamos señalado a comienzos de este año cuando se empezaba a hablar de la creación del Ministerio de Cultura

Un proyecto bastante sui generis, que desconoce que la promoción de las expresiones artístico culturales está descentralizada (y que busca centralizarla de nuevo) y que olvida directamente que muchas de las funciones que reclama este proyecto de Ministerio ya están distribuidas en otras instituciones (como el INC) por lo que en sí el dichoso Ministerio se constituiría más en un aparato burocrático que en un ente desarrollador.

…un proyecto bien intencionado. Desde luego, se trata de la defensa de la cultura, y del arte. Pero no se dice que es posible potenciar las instituciones ya creadas, y otorgarles funciones acordes a los tiempos y presupuestos adecuados. Simplemente se busca reinventar la rueda porque es lo mejor y es bueno.

Por supuesto, vale la pena entender cómo funciona un ministerio, cómo se articula el mismo en el aparato estatal y entender que lo importante no es la estructura ni el nombre técnico de la entidad sino los fines asignados y su adecuada consecución. Todo eso ha sido dejado de lado en la búsqueda del oropel.

Ineficiencia del gasto público

En toda intervención del Estado hace falta preguntarse, además, cuánto o qué porcentaje de cada sol asignado a un fin se pierde en los marasmos de la burocracia, en este caso cuánto se va a perder en los pasillos del novísimo Ministerio.

Peor aún, la propia creación del Ministerio va a significar un costo que en sí representa distracción de recursos para los fines “bienintencionados” de apoyar al desarrollo de la cultura.

Factor reemplazo

Aquí además vale la pena revisar en qué medida la creación de este Ministerio de Cultura va a significar imposición de nuevas trabas burocráticas que a su vez generen menos inversión en el área.

Si por cada sol del Ministerio de Cultura se consigue que el sector privado retraiga su inversión en un 50% (invierta menos) entonces hemos creado un monstruo que perjudica.

Costo impositivo

Y por último: ¿Cuánto va a costar el nuevo juguete? ¿Cuánto va a impactar en el Presupuesto, y por tanto en los impuestos que todos pagamos?

El dinero sale de algún lado, y para el cumplimiento de los fines del Estado proviene de los impuestos que todos aportamos. Un nuevo Ministerio implica más gastos.

Esta es una medida populista, creada para obtener el aplauso de los pinnipedos, para el vocifero de la platea y la alegría de aquellos que van a conseguir nuevos empleos. La cultura, en definitiva, no se promueve por decreto. Y eso es algo que las buenas intenciones no van a cambiar.

Claudia Cisneros días atrás publicó una noticia: refería que Alan García sería padre, que Roxanne Cheesman sería la madre, y se añadían algunos otros asertos. La noticia resultó ser falsa, fue desmentida por el interesado y la periodista tuvo que admitir el yerro. Nada más sucedió.

La fascinación por la noticia exclusiva y el destape sorprendente ha mutado en una afición por lo pasmoso, inesperado como anzuelo fácil, aún a pesar de la inexactitud. La falsedad es así más una variable a considerar que un antivalor.

Así, el “periodismo de inseminación” busca primero el titular chocante e insólito para luego ver cómo ordenar la casa, cómo hacer control de daños, invirtiendo todo el proceso de información. El caso actual junta todos estos elementos.

El problema no es, como algunos ignaros quieren hacer creer, un hecho menor o, peor aún, un ejercicio de la dinámica de los blogs. Es, primeramente, un ejercicio exclusivamente periodístico, y en tal perspectiva resulta ser una práctica fallida y notoriamente negligente.

Se entiende que el principio de veracidad en el ejercicio periodístico implica cierta diligencia profesional en el proceso informativo, de tal forma que la ciudadanía reciba información de calidad. En este caso no hay siquiera un proceso informativo válido. Menos un ejercicio diligente.

Que el gremio periodístico haya, en su mayoría, dejado pasar los hechos como si nada es revelador y preocupante. Dónde están los periodistas profesionales, la academia? El caso se presenta idóneo no sólo para un debate deontológico, sino para una clínica sobre la práctica de la profesión.

Así por ejemplo, la práctica ha terminado por dar carta de nobleza a una muletilla del oficio: el abuso del condicional como reemplazo al indicio. En este caso estamos frente al tema. El uso del modo subjuntivo no es, en definitiva, una patente de corso como parece argumentar Cisneros.

Temas como responsabilidad social, honor, veracidad, comprobación y pluralidad han sido pasados por alto una y otra vez en cierto ejercicio periodístico, confundiendo forzadamente interés público con sensacionalismo. El caso actual bien podría servir, entonces, para discutir el ejercicio simiesco del periodismo pulmonero, hacia la construcción de “demandas éticas” comunes a todo desarrollo deontológico.

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